让我们来重构这种不定性。在技术文明之中，所有事物都被抽象为一种操作性，无论是机器，还是被规划了的物，所需要的仅仅是一种艺术行为的控制(gestuel de contrôle)(行为的抽象标识出了整个关系和活动的模式)，现代艺术通过它的所有形式来拯救瞬间的行为，从而打破主体的完整性。正是那些被技术所肢解的主体的碎片，才是艺术在其纯粹的艺术行为(gestuel)中以及它显而易见的任意性之中所试图揭示的东西。由此，艺术(在其自身的行为之中)以符号的匮乏来凸显自身的否定性。但这种艺术对于世界的反映却滋养了当下的意识形态(即艺术与整个机械统治的世界的对立是自发的，并得到了蓬勃发展)，使得这种艺术并不具有批判性：它成为直面世界的一种挑战；但是通过某种匮乏，它用某种怀旧的价值来弥补这种匮乏。总之，它在它的行为中重新获得了主体性，但与其在外在世界中自我确认的方式不同，这种确认是通过某种系列。尽管这种艺术对世界有如此这般的揭示，尽管它宣称推崇某种即时性(instantanéité)(这是一种美好的信念，艺术真的相信它)，然而在这种行动之中的主体性也只能遵从于在功能性的世界中某种组织形式上的限制。在此，我们发现了当代艺术的真理：它用来见证我们的世界的方式，并不是通过直接的引喻，也不是通过其纯粹的行为(geste)来否定某种被体系化了的世界—它用它空洞的具有颠覆性的以及同构性的体系化的行为，一种单纯的行为所表征的某种不在场来证明整个世界的体系化。
122
第四章 艺术行为与签名：当代艺术中的符号创作
131