（2）人类行动者的认知能力总是受到限制，这种限制一方面来自无意识，另一方面来自行动中未被行动者认识到的条件和行动的意外后果。社会科学最重要的任务就包括探索这些限制的边界，意外后果对于系统再生产的重要意义，以及这些边界所具有的意识形态意涵。
(3）在分析制度化实践的再生产过程时，对日常生活的研究是不可或缺的组成部分。日常生活和可逆时间的重复性紧密相连，这种重复性就体现在跨越时空的路径上，并因此与身体的约束性特征和促动性特征相关。不过，我们也不应该只是将日常生活视为构筑社会生活中更为复杂多样的关联的“基础”。相反，我们应该透过解释社会整合和系统整合，来理解那些范围广泛的关联。
(4)例行常规在心理上和最大程度抑制焦虑的无意识来源有关，并在日常社会活动中占有支配地位。绝大多数日常实践并不是直接由动机激发的。例行化的实践是结构二重性在社会生活连续性方面的主要表现。通过实施各种例行常规，行动者维持了一种本体性安全感。
（5）对情境或者说互动的情境性的研究，是分析社会再生产的内在组成部分。“情境”包含以下因素：(a）围绕互动片断形成的时空边界(一般具有符号标志或物理标志)；(b）行动者的共同在场，这使得各式各样的面部表情、身体姿势、语言和其他沟通媒介对互动各方都是可见的；(c）觉察到上述这些现象，并能够反思性地利用这些现象来影响或者控制互动流。
（6）社会身份以及与此相联系的定位一实践关系构成了结构的虚拟时空的“标志”。它们与各种规范性的权利、义务和制约联系在一起，后者在特定的集合体中形成了角色。运用各种标准化的标志，特别是涉及年龄和性别的身体属性的标志，是所有社会生活中都不可或缺的。不过，值得注意的是，这方面在不同的文化中存在广泛的差异。
（7）社会分析中使用的“约束”概念，没法只采用一种统一的意涵。人类社会生活特有的约束类型有好几种，和社会系统的结构性特征相关的约束只是其中的一种而已。
社会的构成
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