埃里克松在谈婴儿的羞耻(成年人的安全系统中仍有它挥之不去的残留痕迹）时，联系了身体的姿态以及身体的“前台”“后台”区域。鉴于戈夫曼也执着关注类似现象，埃里克松的这种思路就特别值得注意。这里我们发现，可以用另一种更能体现社会因素的形式，来表述弗洛伊德的肛门记忆(anal retention)理论。“前台”与“后台”是日常接触发生的地方，是充当社会场合(occasion)活动舞台的具体情境，或许还直接关系到另一种更加基本的经验，即身体本身前台/后台的区域化。在社会生活中，维持“前台”就是要避免羞耻引起的焦虑，而丧失前台则肯定会引起羞耻或尴尬。对婴儿来说，“后台”(behind)就意味着“屁股”(the behind):
这个小生命身体的那块区域，是一块尚待开发的大陆，那些想要侵夺它的自主权力的人可以在上面施展魔力，支配它并有效地侵入它……因此，爱与恨、合作与任性、自我表现的自由与压抑，这些对应关系何者将占上风，这一阶段具有决定性的作用。自制而不失自尊，以这种感觉为基础，可以发展出稳固的友善自信；丧失自制能力，过度遭受外来控制，就只能产生出挥之不去的怀疑与羞耻性情。[23]
第三个阶段的焦点，是进取心与罪疚感的两极对立。该阶段的对应表现是掌握了句法完备的语言，这也是它发展到顶点的标志。这一阶段是俄狄浦斯过渡期，不管它多么含混复杂，都是人的心理发展过程中一个普遍的危机阶段。这一阶段在身体方面的特点是能够站起来，直立行走运动，婴儿的生殖器官也逐渐成熟起来。这一阶段会深深影响日后的人格发展，这是由两方面因素综合在一起造成的：一方面是需要压抑早期对母亲的依恋(这一点男孩女孩都一样)；与此同时，随着语言技能方面的飞跃，婴儿本人也获得了参与这一压抑过程的能力。之所以说这是个进取的阶段，是因为俄狄浦斯过渡期的完成赋予孩子一定的内在控制能力，否则孩子就不能挣脱家庭的直接限制，敢于闯入同龄伙伴群体。但获得这种自制能力的代价是同时受到了压抑。在某些人身上，在某些情境中，压抑会产生各种源于罪疚感的焦虑，后果极为有害。
社会的构成
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