引论
在本书的第一章末尾，我们曾经提出了这样的问题:技术逻辑的动力作为时代和技术组织的推动因素，怎样同超前的—人类逻辑的——操作动力相关联?技术性是由什么构成的?换言之，从现象学的时间性出发，如何构成技术性?在上一章结尾，问题的形式发生了转换：如何从技术性出发构成时间性？“谁”的时间性是怎样形成于“什么”的切实性之中的?我们在提出这些问题时，以后种系生成概念为基础。
假如说存在着时间的原生结构，并且这个结构形成于代具(作为对终结的超前)已经在此的境域中，形成于外在化的运动中，也就是说它建立在“遗传调节的废墟”之上，并且以这个废墟为起点，那么：
1、这种和后种系结构无关的时间是无从谈起的，这种结构每一次都被已经在此—即被组成人类和技术连续时代的记忆的载体—以独特的方式翻新；这里，附加的因素也就是基本的因素，这种基本的附加性就是时间(和时间的关系或相关差异)。
2、这样的分析需要首先澄清超前的可能性(可能性的可能性)。这样的澄清即是生存分析的对象本身，它应当被作为代具性问题来解释。
这种分析方法是不可能由从人类学向现象学的骤然一跃来实现
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