第三章“什么”的解脱
在过失性存在的状态中，此在进入它具有相关差异性的个体化，在重温《存在与时间》的第一篇中有关日常性的分析之后，我们将尝试着解释它的个体化。在过失性存在的状态中听到的声音，就是把此在引向对它过去存在的超前重复的力量。在本章中，我们将从以下几个方面进一步展开上一章的分析：
- 日常性的分析：作为从“什么”的解脱；
2.过失性存在的结构：作为对“什么”的介入；
3.历史性的历史构造问题以及历史性作为“什么”的新面目。
- 日常性的分析：作为从“什么”的解脱(第一篇)
1.1.“谁”与“什么”的相关差异
如果不是通过此在的日常性为中介而提供的预备性理解①，就无法提出存在的意思的问题。这实际就是《美诺篇》问题的再现。存在只能在事后的延迟中呈现自己：这还是爱比米修斯的问题。美诺、爱比米修斯和此在所包含的共同问题就是本质为遗忘的知识的问题。这种预备性理解的“爱比米修斯式”结果总是被包含在“通常的理解”之中，这种“明确”的理解是间接的，既传统又具有历史性，是被遗忘的“中介”。
①《存在与时间》，第2节。
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