“当一个资本家提高劳动生产力来使例如衬衫便宜的时候，他绝不是必然抱有相应地降低劳动力的价值，从而减少必要劳动时间的目的”。虽然通过他的行动，“他也就促成一般剩余价值率的提高”，个人资本家也不是以普遍的阶级意识为基础行动的。马克思随后警告说：“必须把资本的一般的、必然的趋势同这种趋势的表现形式区别开来”。这一特殊的段落说明，一些特殊的事情正在发生(拜物教的气息正弥漫在空气中)。那么他找到了什么？
这里不考察资本主义生产的内在规律怎样表现为资本的外部运动，怎样作为竞争的强制规律发生作用，从而怎样成为单个资本家意识中的动机。然而有一点一开始就很清楚：只有了解了资本的内在本性，才能对竞争进行科学的分析，正像只有认识了天体的实际的、但又直接感觉不到的运动的人，才能了解天体的表面上的运动一样。(第433页)
现在，我们需要长期努力地、批判性地仔细考虑他说了什么。在前面，我曾建议你在竞争的强制规律进入讨论时保持警觉，而且直接地说，它们在这里出现了。马克思似乎倾向低估这一规律的使用，虽然他也认识到，如果没有这一规律他就不能继续进行论述。在这一点上，我只能够提供我自己的解释，并且完全知道许多人将不同意我的说法。我想，在马克思分析供求关系波动的作用和竞争规律的作用之间，肯定存在一种并行的关系。关于供给和需求，马克思承认，这些条件在一种特定商品形成价格的变动中起到了至关重要的表面作用，但是当供求达到均衡时，他认为，供给和需求就不能解释任何事情了。供给和需求不能解释，为什么用衬衣交换鞋子是以它们现在的比率为基础的。这必须由完全不同的原因来解释，即凝结的社会必要劳动时间或价值。这并不意味着供给和需求是不相关的，因为没有它们就不可能存在均衡价格。供给和需求的关系对于资本主义生产方式是必要的，但不是充分的。在一种特别的商品生产中，个人资本家之间的竞争也起到了相似的作用。然而，在这种情况下，它重新确定了均衡的位置商品的价值的平均价格虽然那种商品的生产在生产率的一般水平方面存在变化。正如马克思在这里所描述的，竞争是一种发生在社会表面的附带现象，但是，像交换本身一样，它也具有一些不能借助于竞争去理解的更深层次的后果。这是他在《大纲》中的立场：不是竞争建立了资本主义运动的规律
跟大卫·哈维读《资本论》
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