第一讲结语
作为总结，我们将区分古希腊罗马时期的各学说：首先是前柏拉图或柏拉图学说，它们的类型主要被归结为伦理类型；接着是与亚里士多德相关或从亚里士多德处发展出来的学说（例如泰奥弗拉斯托斯[Théophraste]¹对其的发展），它们首先是功能相关性的学说，相关性体现在主要的精神活动与其他不同的活动之间，后者存在于动物甚至植物中，在某种程度上符合精神功能的自然主义理论；最终是第三点，斯多葛学派向伦理学说的返回，主要通过由机械论构成的本能观念实现。动物根据本能行动。动物之所以与人做相似的事情，只是因为本能，而人是因为理性。因此，人的本性与动物和植物的本性不尽相同。
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动物与人二讲
1 泰奥弗拉斯托斯，公元前4世纪的古希腊哲学家。接替亚里士多德领导“逍遥学派”。其作品《植物志》与《植物之生成》是植物学的奠基之作，深刻影响了现代植物学的发展。——译注