当然，这并不是说，德勒兹和加塔利新生产出来的这些概念，在根本上，无法用语言来解读，否则，这种概念的诞生就完全没有必要了。也即是说，在新的概念诞生之后，为了让概念成为新的独特性，新的生命的绵延的最适合的工具，就必须要对概念进行描绘，而不是界定。为了成为这个最适合的工具，我们必须在德勒兹自己的文本中小心翼翼地寻找这些概念的踪迹，并在一个层面上，将它们缝合起来。所以，与其说，我们在德勒兹的关键概念中来理解德勒兹的思想，不如说，我们在概念的碎片中，去遭遇那个用生命踽踽而行的德勒兹，在概念工具的折射中，我们看到的不是一具思想手术台上的冰冷的尸体，而是一个鲜活的，并可以附身于我们的生命，一个并非被概念体系的福尔马林防腐处理过的生命，这个生命，在概念中涅槃，并始终以一种重复的方式在我们每一个人身上，让生命的烟火在苍莽的世间熠熠生辉。
概念一工具:为什么我们需要读德勒兹的概念？
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