于是，德勒兹和加塔利成为最著名的概念制造者。他们之所以制造概念，是因为，在当代资本主义的发展中，出现了太多以往的概念所无法包含和解释的东西，所以要不断的创造出概念，才能去对应于生命中不断产生的新的奇迹。正因为如此，德勒兹创造出许多著名的概念，如分裂分析、运动一影像、时间一影像、块茎、条纹、褶皱、游牧等如今已为我们耳熟能详，也正是这些概念，让我们见识到了一个在当代哲学中格外与众不同的德勒兹。譬如，面对电影这个新生事物，德勒兹坚决认为，必须要生产出一种概念，来对应于电影的经验。因为任何电影之前存在着的概念，都无法准备描绘出电影究竟在什么方面带来了革命性的变化。这或许是德勒兹的电影理论为什么会比之前的结构主义语义学的麦茨更加沁入人心地表达出一种具有生命力的电影学说，而在麦茨的电影理论中，电影的活生生的东西被零碎地分割拆散，这是鲜活电影生命的惨案。可以说，在这意义上，麦茨的电影分析在很大程度上并没有超脱罗兰·巴特的《明室》中对静态影像的分析，用结构性因素去还原和拆分电影的生命，本身就是一种逆潮流而动的行径。德勒兹的出现，终结了这一切，在德勒兹的电影理论中，他使用了两个全新的概念，即运动一影像和时间一影像，这样，才让我们真正领悟到，电影带来的革命性的新生究竟是什么。
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导读德勒兹