文学的两个面向对经验主义敞开。一方面，它展示能够构成更大的形式的感受。例如，在奥斯汀的小说中就有一种至关重要的困境，它展示了女性气质是如何从轻佻、耽于肉欲、无所用心和虚假的浪漫想法之中被装配构成的。从另一方面来说，文学超越了对多样的感受的再现，产生积极的组织化，让这些感受形成理念。虚构和想象就属于生命生产的这一部分。我们生产自我的理念、社会的理念和例如正义和民主的建制的理念。就它的合法形式而言，这样的生产是内在性的，我们将它们辨识为以生命为目的的虚构。就它的非法形式而言，这样的生产会变成超验性的，我们会认为我们应该去遵守或认同那主宰我们经验的社会、正义或民主的理念。文学正是这些位置之一，从中这些理念可以被展示为虚构。对奥斯汀来说，“婚姻”是从经济的、社会的和感受性的经验之线被装配而成的。在奥斯汀的小说中有一种合法的和内在性的婚姻形式，即两个人创造他们自身的联盟以增强他们自身的力量。但是同样也存在一种非法的和超验性的婚姻形式，即角色受到一种作为外加于其上的标准的婚姻理念所主宰：为了这种理念自身，不惜一切代价去结婚。虚构正处于经验的核心位置，因为它暴露了理念通过其感受性的构成要素而生产和扩张。
86
4 先验的经验主义
105