这种情况会持续一定的时间，因为只有抽象劳动才具有价值。劳动作为抽象的时间的存在，是价值增殖的可能性的条件，因为只有这样才有可能区分必要劳动时间和剩余劳动时间。对马克思来说，剥削这个术语是指体现在工资上的劳动力价值与必要的劳动时间之间的差额，以及体现在剩余劳动时间上的活劳动价值的增值。资本不顾工人的反抗和斗争，总是力求增加工人在必要劳动时间之外的劳动时间。因此，剩余价值产生于资本和劳动，即资本家和工人之间的根本对立关系。
因此，对于农业生产者来说，要生产剩余价值，他们必须进入同样的对抗关系，这意味着他们必须无产阶级化，变成雇佣劳动者(Kjøsen2013a;2018)。但要做到这一点，农业生产者必须能够出售他们的劳动力，如果他们是他人的私有属性，这将是不可能的。在讨论资本家如何在市场上找到劳动力时，马克思解释说，一个先决条件是社会个体成员必须“在双重意义上自由”(1990:272)。首先，他们必须是法律意义上的自由主体，这样他们才能成为自己劳动力的自由所有者。也就是说，他们不能是奴隶，不能是农奴。第二，他们必须不拥有实现自身劳动力所需的任何生产资料。因此，忠于资产阶级自由的形式，双重自由的工人仍然处于统治地位;没有属性来生产他们的生活资料迫使双重自由的工人，在生存的威胁下，把他们唯一拥有的属性，劳动力，卖给别人(马克思1990:271-3)。因此，AGI的无产阶级化将取决于它的法律地位:要么是属性，要么是拥有财产的法人。如果农业生产者不能成为双重自由的工人，他们作为人类劳动的复制者的引入，将通过或慢或快地将人类劳动者完全推向生产的一边，导致实现“机器片段”中资本的自我否定的预言。
在马克思的理论框架中，工人的双重自由是资本生产的逻辑和历史前提之一;同样，它也是以智能机器为基础的资本主义生产方式的前提。双重自由的工人解释了完美的机器如何通过剥离其外观而失去其作为机器的特性
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inhuman power