第10章 人机交互中的具身理论
引 言
具身概念在数字技术设计思考中的重要性日益显著，尤其是自保罗·杜里西(PaulDourish)发表《行动何在》(WheretheActionIs)以后的十年间(Dourish，2001)。本章，我们将着重关注这一概念如何被应用于人机交互领域。
具身的典型意义是指，我们的生活、情感与肉体都处于物质世界之中。与之形成鲜明对比的是另一种人类认知观点，即认为人处于抽象的信息处理过程中。具身理论主要关注我们的肉体与积极体验如何影响我们的认知、情感与思维。然而，具身理论并非某个单一的清晰的理论视角，而是具有多个不同的传统，其各自的侧重点也不尽相同。
本文将概述近期人机交互领域关于具身交互的研究的核心理论基础，分析相关文献中的案例，以表明此类研究如何沿着两个主要的相互关联的方向发展。我们将介绍该理论的两个主要分支：现象学与具身认知。第一大节，我们将简要回顾一度在人机交互中占据支配地位的认知理论，继而介绍另外一些思维与行动观点的发展状况，这方面主要参考的是特里·威诺格拉德(TerryWinograd)、卡洛斯·弗洛里斯(CarlosFlores)、露西·萨奇曼(LucySuchman)和保罗·杜里西的现象学研究。后面一节中，我们将概述总括性术语具身认知所描述的认知科学类研究，该术语受到了现象学讨论的影响，但遵循的却是截然不同的发展轨迹。这其中涵盖了许多理论观点，包括认知由环境决定(如 Scaife and Rogers,1996)、环境是认知系统的一部分(如Hutchins，1995)、抽象思维以肉体体验为基础(如Lakoffand Johnson，1999)。最后一节，我们试图通过讨论文献中的(精选)案例，表明技术发展、分析与评价中所引用的具身理论是多种多样的。我们将着重描述四个观点。首先，我们将探讨丹尼尔·费尔曼(DanielFällman)如何借用梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)的研究来发展有关移动性与身体交互的观点，这种交互关注的是与当前情境的吻合。其次，我们将概述托尼·罗伯森(ToniRobertson)对社会情境行为的公共可用性的分析。第三，我们将讨论伊娃·霍内克尔提出的有形性与社会互动的框架。最后，我们将分析胡尔蒂尼(Hurtienne)如何将拉考夫和约翰逊(Lakoff and Johnson)的意象图式理论应用到新界面与传统界面的设计与评估中。
144
213