这几种具身行为并不是软件开发过程中的某个特定阶段所特有的。因而，支持分布式设计的远程通信技术应该促成并协调对这些具身行为与意义磋商的共同感知，而非支持某个特定的设计过程或阶段。感知的可逆性，即预测其他人如何看待这些行为的能力(继而又使“行为者”为了观察者而改变自己的行为)极大地推动了这一可能性。
霍内克尔：群体促进机制影响社会互动
霍内克尔(2005)提出的“具身促进”概念强调了某个系统的物理、空间及软件决定的配置如何影响了群体互动模式，以及随系统而产生或围绕系统而生成的社会形构与互动模式。霍内克尔的观点认为，物理设计与软件设计两者共同决定了某种结构，这个结构可能促进、抑制或阻碍某些行为。某些行为可能容易实施，甚至是受欢迎的，而另一些行为的实施难度则被增加，甚至会被制止。因而，系统能够表现结构，也能够表现风格、方法及促进手段，就好比会议促进者、教育者与专业团体促进者通过强行推行会议结构(使用议程与讨论规则)、设置情境(旋转桌椅、挂图或放映面)、提供研究素材(如用于写字的记号笔)来掌控群体过程。这一方法鼓励人们在分析技术系统时，要依据系统提供给参与者用于参加某个活动与协作的资源，以及这些资源影响人们合作与协作的方式。
这一概念也有助于我们理解普适计算技术的效应，这种效应往往体现在设备与日常对象中，以及社会交互模式与协作上。比如，在设计交互式多点触控书桌时，桌子的形状、大小及高度都会影响人们能否很好地彼此交流、共同参与某个活动，以及能够承载多少人参加。霍内克尔将这些有形交互系统称作“具身促进”系统。此类系统由各种物理结构组成，这些结构嵌入在用户的互动空间中，用户通过某种形式的身体互动在该空间发生相互作用(Horneckerand Buur,2006)。“具身促进”概念特别参考了梅洛-庞蒂的研究，我们通过身体互动来使用这些系统，观看并预先深思如何解释他们用以行动的资源与制约。
数字技术研究(世哲手册)
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