第三章 货币——商品的“蜕皮”
在资本主义时代，货币是人们经济生活中统治一切的、至高无上的“神”，马克思则从商品的起源中发现了货币的起源，从而把商品与货币统一起来，创立了科学的货币理论。资产阶级经济学把应该阐明的问题货币，却作为既定的理论前提，从而把商品与货币对立起来，结果导致其理论内部冲突不断。
第一节 价值—“幽灵般的对象性”
商品的使用价值依靠商品的感性存在而存在，与人们的物质需求直接联系在一起，因而在人们的意识中获得了实在的对象性。可是，商品的价值则是摸不到、看不见的，即使商品从实实在在的肉身蛹化为金身货币的时候，价值的真身也还是隐藏在金的背后，只能靠抽象力来认识它。商品交换的表面因素是商品的有用属性，然而，不同商品能够实现交换的最深刻的原因却是，它们都凝结着无差别的人类劳动。因为劳动在创造商品而赋予商品以有用的特性的时候，也把自己的智慧（脑力）和汗水（体力）对象化在商品之中了，价值抽象的人类劳动的凝结。
因此，当撇开不同商品的千差万别的有用性的时候，“剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物现在只是表示，在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动。这些物，作为它们共有的这个社会实体的结晶，就是价值商品价值。”①面对价值这种“幽灵般的对象性”，只有再现货币诞生的历史过程，才能揭示价值的本质。也只有揭示价值的本质，才能让货币的真相大白于天下。
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