随着商品货币运动形式的不断发展，货币作为独立的价值形式同商品相对立也明显地表现出来了，交换价值必须在货币上取得完全独立的形式，这恰恰是资本主义生产的基础。在这种情况下，货币这种商品成为一般商品，成为一种同其他一切商品相对立的真正意义上的商品。货币虽然是可以让渡的商品，但是，“货币把一切价格倒过来读，从而把自己反映在一切商品体上，即为货币本身变成商品而献身的材料上。同时，价格，即商品向货币送去的秋波，表明货币的转化能力的限度，即表明货币本身的量”①。
货币最后固定在金的身上，金作为货币具有两重特性：一是金之所以成为观念的货币或价值尺度，就是因为一切商品都要用金来计量它们的价值，从而使金成为它们的使用形态的想象的对立面，成为它们的价值形态。二是金之所以成为实在的货币，是因为商品通过它们的全面让渡使金成为它们的实际转换或转化的使用形态，从而使金成为它们的实际的价值形态。
不论是观念上的货币还是实在的货币，通过交换，“商品在它的价值形态上蜕掉了它的自然形成的使用价值的一切痕迹，蜕掉了创造它的那种特殊有用劳动的一切痕迹，蛹化为无差别的人类劳动的同样的社会化身。因此，从货币上看不出它是由哪种商品转化来的。在货币形式上，一种商品和另一种商品完全一样。因此，货币可以是粪土，虽然粪土并不是货币”②。无论货币从哪里来，也无论是怎样的形状、颜色或者气味，它所代表的就是已经卖掉的商品，或者代表可以买到的商品，货币在资本主义时代达到了普遍化的境地。
资本社会的结构与逻辑
① 马克思.资本论：第1卷//马克思恩格斯全集：第44卷.北京：人民出版社，2001：131.
② 同①130-131.
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