第四节货币拜物教“当人把心放进钱袋里的时候”
商品拜物教是资本主义拜物教的初级形式，货币拜物教和资本拜物教则是进化的、高级的形式。
一、货币拜物教商品拜物教的进化形式
充当货币的金银既是一般等价物，本身也是商品。因为金银同样也是人类抽象劳动的凝结，也具有有用的属性，是价值和使用价值的统一。金银作为商品，它独立地承担了其他商品所无法承担的特殊的社会职能，即在商品交换过程中固定充当一般等价物的职能，因此货币具有直接换取其他任何商品的权力。货币的这种权力随着商品交换的发展而日益扩大，逐渐地，人们把它看成是能够支配人们命运的神秘力量，它成为人们崇拜的对象。马克思以揭示商品拜物教的理论为基础，进一步揭示了货币拜物教的性质和秘密。
货币拜物教是商品拜物教的进化形态。随着社会商品化无限扩展，一切都可以用货币来计算和购买，实现交换，满足需求，货币由交换的媒介摇身一变，成为商品世界中的“上帝”。货币本身就是充当一般等价物的特殊商品，在现代社会，用货币可以购买一切贴上价格标签的任何东西。货币的出现，进一步用物的关系掩盖了商品生产的社会关系。原来，商品生产者的命运决定于商品能否顺利实现交换，现在则取决于能否换成货币；原来，商品支配人，现在则是货币支配人。“钱能通神”，似乎货币天然具有支配人的命运的力量。在它面前，任何力量都得甘拜下风。
因为，从商品交换中而分化出来的货币，具有五大职能：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币。货币作为价值尺度，就是一切商品都以一定的货币量来衡量自己的价值。货币执行价值尺度的职能，商品的价值就在货币的数量上表现出来，即商品价格。商品在金银上表现价值可以用观念上的金银来表现，价值存在于物本身中，与金发生的是一种在头脑中的关系、观念上的相等关系，观念上的交换价值与实际上的使用价值之间的对立就显现出来了。
资本社会的结构与逻辑
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