可见，剩余价值向资本的转化，在物质形态上，需要物质形态的生产资料、生活资料和活生生的劳动力三大基本条件；在价值形态上，不是简单地把新的价值增加到原有的价值上，而是不断地更新原有的价值；在运动中，原有的资本价值完全被新的价值所替代。因此，资本积累绝不是“亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各等等的老故事”①。即剩余价值转化为资本不是父生子、子生孙那样的可以无限繁衍的老故事。在新资本产生的同时，原有的资本依然在继续自己的循环，并源源不断地生产剩余价值，同样，每一个由积累而成的资本也不断地生产剩余价值。这里就可以分为两个方面：一是说剩余价值的来源及其转化为资本的问题；二是说在资产阶级经济学看来，原预付资本完全是资本家本人或其祖先劳动的结果，这里暂时把原预付资本这个问题放在一边不论，后文专门讨论。
首先确定的是，由剩余价值转化而来的资本的产生完全来源于工人的劳动，剩余价值的每一个价值原子都来源于工人的无酬劳动。追加的生产资料和生活资料完全是剩余价值的组成部分。资本家阶级用这里得到的价值购买劳动力，即使是等价交换，本质上依然是征服者的老把戏，用从被征服者那里掠夺来的货币去购买被征服者的商品，资本家用剥削工人劳动而来的剩余价值购买工人的劳动力。
运用剩余价值来生产剩余价值，这种趋势不断扩大，即资本家阶级依靠过去的无酬劳动无限地占有现在的活的无酬劳动。从个体资本家的每一次交换上看，工人和资本家之间的每次交易都可以按照等价交换的原则进行，都符合交换规律。但是，在资本主义条件下，这种等价交换的原则走向了反面，变成了自己的对立物：因为，用来购买劳动力的那部分价值本来就是工人创造而被资本家阶级占有的一部分劳动产品，另外，工人不仅要把这些资本再生产出来，还要继续创造新的剩余价值。
第六章资本积累不是“亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各等等的老故事”
① 马克思，资本论：第1卷//马克思恩格斯全集：第44卷，北京：人民出版社，2001:671.
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