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重读马克思:文本及其思想 第11卷 资本社会的结构与逻辑 · 第 201 页

PDF 物理页索引 220 · 第六章 资本积累不是“亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各等等的老故事”

书名
重读马克思:文本及其思想 第11卷 资本社会的结构与逻辑
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第六章 资本积累不是“亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各等等的老故事”
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也就是说,资本是一个不断自我扩张的量,扩张的核心动力来自工人的劳动,扩张的价值来源于工人所创造的剩余价值。然而,这并没有改变工人的被支配的历史地位,古典经济学虽然有时会表现出同情工人的温情的一面,然而其理论的致命缺陷导致其不能看清历史的真相,“就像奴隶主不能把劳动者本身和他的奴隶身份分开来考虑一样,资本主义生产的实际当事人及其胡说八道的思想家不能把生产资料和它们今天所具有的对抗性的社会化装分开来考虑”②。因此,就把资本视为与工人无关的、自动增殖的“神物”了。

第二节 原始积累是西方资本来到世间时的写照

原始积累首先是西欧资本主义发展初期所经历的一个特定的历史时期,表现出自身的特点。其他各国资本主义也经历原始积累的阶段,但积累的途径、方法则不同,正如美国资本主义发展初期所经历的阶段与西欧不同。因此,对各个国家的原始积累需要做具体的分析,不能一概而论。

一、揭穿资本临世的浪漫谎言

资本的第一个形态是货币,但是,需要一个最低限量的货币才能转化为资本,因此,不是任何人的货币都可以转化为资本。个体资本家获得作为预付资本的货币,可能有多种途径。然而,从历史上看,在资本主义初期资本家在短时期内获得了大量的货币,从而向资本转化,这个历史过程绝不是田园诗般的浪漫,而是充满了血腥、暴力、欺诈和掠夺、征服等一切地狱般的残酷。一旦驶入了资本主义社会的轨道,资本就确立了把榨取剩余价值作为生存依据的途径。这里,我们要看看马克思是如何揭示资本主义预付资本的起源。

第六章 资本积累不是“亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各等等的老故事”

①马克思.资本论:第1卷//马克思恩格斯全集:第44卷.北京:人民出版社,2001:703.

②同①702.

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