资本追求利润的唯一目标决定资本家的着眼点在于利润，使人的价值观局限于追求利润与金钱。资本在消灭封建狭隘的价值观的同时，也制造出新的狭隘的价值观。金钱化的社会关系、家庭关系，金钱至上的社会观念导致人性扭曲。自由、平等、博爱等崇高的价值观需要从金钱的角度才能理解。所谓的人性也沾染了铜臭而不再纯洁，一切都异化了，“拜物教”成为社会精神领域的典型特征。
从人与自然之间的关系上看，由于传统的农业生产方式被新型的资本主义生产方式所替代，资本不顾自然界的生态平衡，而进行了掠夺式的开发，造成了人与自然之间的对抗。数千年来，人和土地之间已经以某种稳定的方式构成了平衡的物质变换系统，局部的生产、低下的生产能力对自然界循环系统的改变十分有限，即使偶然造成了破坏，比如，兴建一些大的公共工程，为获得新耕地而破坏原有的植被，造成了生态破坏，自然界循环系统也可以经过长时间的作用而使其得到某种恢复，基本维持原有的平衡状态。
以大工业为基础的资本主义农业生产不是为了获得使用价值，而是为了获得无限的剩余价值，由此出发，资本彻底改变了人口与土地的原始关系：“大土地所有制使农业人口减少到一个不断下降的最低限量，而同他们相对立，又造成一个不断增长的拥挤在大城市中的工业人口。由此产生了各种条件，这些条件在社会的以及由生活的自然规律所决定的物质变换的联系中造成一个无法弥补的裂缝，于是就造成了地力的浪费，并且这种浪费通过商业而远及国外。”①工业支配农业，把农业变成工业的一个部门，这就完全确立了资本的统治地位，也从根本上改变了人与自然之间的关系。
资本支配农业和土地，引发人口与土地关系的改变，产生了各种新的问题。从资本主义农业与自然的关系上看，资本主义农业所取得的进步掠夺了劳动者的技巧，而且，看似在一定时期内提高了土地肥力，但从长久上看，实际是破坏了土地肥力。后来，恩格斯进一步指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”①长远来看，资本的掠夺性开发的后果是一无所有，甚至得不偿失。资本主义大工业和资本主义大农业，前者过多地滥用和破坏人的自然力，后者过多地滥用和破坏土地的自然力，随着资本主义的进一步发展，这二者会形成“共振”而造成更大的危害，因为产业制度在农村也使人劳动者精力衰竭，工商业则为农业带来更多的使土地贫瘠的手段。资本主义工业与农业的共同作用，最终在人与自然之间“造成一个无法弥补的裂缝”。
第一章3卷《资本论》的9篇序言告诉我们什么
① 马克思.资本论：第3卷//马克思恩格斯全集：第46卷.北京：人民出版社，2003：918-919.
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