马克思揭露说：“资本是根本不关心工人的健康和寿命的，除非社会迫使它去关心。人们为体力和智力的衰退、夭折、过度劳动的折磨而愤愤不平，资本却回答说：既然这种痛苦会增加我们的快乐(利润)，我们又何必为此苦恼呢?不过总的说来，这也并不取决于个别资本家的善意或恶意。自由竞争使资本主义生产的内在规律作为外在的强制规律对每个资本家起作用。”①资本的残酷压榨，不仅在于资本无限制地攫取剩余价值的内在本性的驱动，同时也在于外在的竞争压力迫使资本不顾工人的死活。这种对抗性的社会利益关系导致虚伪、人性的扭曲和精神堕落。雇佣工人普遍遭受非人的待遇，资本的残暴的、恶的一面完全展示出来。
资本不仅在工厂内支配工人，同时，在工厂之外也要求对其他社会要素的支配权。这种支配力量日益变成了异化的、独立化的社会力量，这个力量作为物并且通过这种物作为个别资本家的权力而同社会相对立。结果，越来越多的人丧失生产条件而与生产条件相对立，资本积累为资本带来不断扩大的权力，造成个别资本家的私人权力与社会权力之间的矛盾日趋激化。
资本的发展导致人性的扭曲、精神文化的腐朽与堕落。资产阶级一方面倡导所谓天赋人权、自由、平等、博爱，即对抽象人的崇拜。另一方面，“一切东西，不论是不是商品，都可以转化成货币。一切东西都可以买卖。流通成了巨大的社会蒸馏器，一切东西抛到里面去，再出来时都成为货币的结晶”②。在高尚的口号背面，资产阶级真正信奉的却是最粗俗的拜物教和最卑劣的个人主义。资产阶级鼓吹勤劳、节欲的美德，其实只是针对劳动者，充分暴露了他们道德的伪善。
资本社会的结构与逻辑
① 马克思.资本论：第1卷//马克思恩格斯全集：第44卷.北京：人民出版社，2001：311-312.
②同①155.
32