五是人体解剖法。马克思认为，要认识古老的、已经覆灭的社会经济形式，就要坚持人体解剖的方法。“资产阶级社会是最发达的和最多样性的历史的生产组织。因此，那些表现它的各种关系的范畴以及对于它的结构的理解，同时也能使我们透视一切已经覆灭的社会形式的结构和生产关系。”①因为，“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。反过来说，低等动物身上表露的高等动物的征兆，只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。因此，资产阶级经济为古代经济等等提供了钥匙”②。这种思路同样适用于研究社会经济形态的演变过程。人体解剖法也暗示了另外一种极其重要的研究方法，即社会有机系统论方法。
六是社会有机系统论方法。马克思用自己的批评者考夫曼的批评来说明自己的社会有机系统论方法：“各种社会有机体像动植物有机体一样，彼此根本不同……由于这些有机体的整个结构不同，它们的各个器官有差别，以及器官借以发生作用的条件不一样等等，同一个现象就受完全不同的规律支配。”③马克思研究的“科学价值在于阐明支配着一定社会有机体的产生、生存、发展和死亡以及为另一更高的有机体所代替的特殊规律”④。马克思把社会视为一个有机整体，其中资本也作为一种具有边界的社会有机体而存在，并在资本主义社会中起到主导的作用。
这六种方法是唯物辩证法的具体化，也是具有开创性的研究方法。
第一章 3卷《资本论》的9篇序言告诉我们什么
① 马克思.1857—1858年经济学手稿//马克思恩格斯全集：第30卷.北京：人民出版社，1995：46.
②同①47.
③马克思.资本论：第1卷//马克思恩格斯全集：第44卷.北京：人民出版社，2001：21.
④ 同③.
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