其实，马克思在英国有机会谋取一个有固定收入的中等职位，获得至少还不错的物质条件，但他意识到，接受这份工作将会使他无法正常地从事科学研究。马克思征得了夫人的同意，放弃了这个职位，为此，他和全家人都付出了巨大的牺牲。②在贫穷和自由的科学研究之间，马克思及其夫人毅然选择了后者。
1867年，完成《资本论》第一卷后，马克思也是一贫如洗。在得到恩格斯的资助后，才亲自带着书稿去面谈出版商。在汉诺威停留期间，马克思接到了俾斯麦信使的邀请，说要“利用我和我的大才为德国人民谋福利”。其实，两年前，马克思就接过类似的邀请，要他为普鲁士政府的官方杂志写金融方面的文章，马克思都断然拒绝，并在1878年反社会主义浪潮高峰的时候刊出他与布赫尔(洛塔尔·布赫尔是中间人）的通信，令俾斯麦难堪。③尽管马克思经常陷入贫困状态，可是，在面对来自德国官方乃至于德国最高权力人物的邀请和诱惑的时候，毅然决然地坚持自己的学术底线，决不为了金钱、地位和名誉出卖自己的灵魂。
特别值得一提的是，当革命需要的时候，马克思会不顾贫困，毫不犹豫地为革命贡献出自己仅有的财产，而且一生无悔。1866年，在致保尔·拉法格的信中说：“您知道，我已经把我的全部财产献给了革命斗争。我对此一点不感到懊悔。相反地，要是我重新开始生命的历程，我仍然会这样做，只是我不再结婚了。”④这表明，马克思虽然不富有，但也把仅有的个人财产奉献给革命事业，正是这样，其家人在革命斗争中也做出了巨大的牺牲。对此，作为丈夫、作为父亲的马克思深感愧意，一句“我不再结婚了”，更加彰显出马克思最伟大的胸怀。
马克思太需要金钱了，可是，当革命需要的时候，义无反顾地奉献出自己的所有。在实践层次上，他以最崇高的行动诠释了如何拒绝学术“卑鄙”、如何鄙视学术“卑鄙”。在马克思的眼中，学术决不是谋取私利的工具，而是一项高尚的革命事业，所有致力于学术研究的人，都应该用自己的学识服务于人类的文明与进步。他不畏艰难困苦，抵御一切诱惑，坚守学术道德底线，拒绝“卑鄙”，最终创造了人类思想史上最强大的理论力量。
第一章 3卷《资本论》的9篇序言告诉我们什么
① 马克思致恩格斯//马克思恩格斯全集：第28卷.北京：人民出版社，1973：442.
②海因里希·格姆科夫，等.马克思传.易廷镇，侯焕良，译.北京：人民出版社，2000：184.
③ 戴维·麦克莱伦.马克思传.王珍，译.北京：中国人民大学出版社，2010：338一339.
④ 马克思致保尔·拉法格//马克思恩格斯全集：第31卷.北京：人民出版社，1972：521.
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