二、“严格的自我批评精神”
马克思说，“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点”①。他无私地追求真理，严格的自我批评的科学精神，内在地推动着马克思达到了“光辉的顶点”。
首先，马克思坚持实事求是的态度，决不夸大自己的理论成就。例如，1877年，在给《祖国纪事》的那封著名信件中，马克思谈及俄国批评家米海洛夫斯基时说：“他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管它们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，—以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展的这样一种经济形态。但是我要请他原谅。(他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。)”②马克思认为，米海洛夫斯基不顾世界各个民族发展道路的复杂性，以机械思维的方式无限夸大了马克思的理论，并把它变成了一般历史哲学这把“万能钥匙”，以贴标签的方式理解现实运动。就是说，只要牢记马克思的具体结论，不需要进行具体的研究和思考就可以解决一切历史问题。因此，马克思认为，这是“过多的荣誉”，也是“过多的侮辱”。因为，“这种历史哲学理论的最大长处就在于它是超历史的”③。可见，马克思在否定了任意夸大理论的同时，也有力地维护了自己的学术尊严。
其次，马克思决不会墨守成规，而是随着时代的发展而勇于修正自己的观点。在1872年《共产党宣言》的德文版序言中，马克思、恩格斯认为，《共产党宣言》的一般原理是完全正确的，但是，25年来，形势已经发生了很大的变化，某些具体的观点可以做出一些修改，并具体列举了4条：《共产党宣言》第二章末尾关于革命的10项措施已经没有根本性的意义；因为二月革命和巴黎公社的经验，无产阶级夺取政权就不能简单地掌握现成的国家机器来实现自己的目的；对于社会主义文献的批判截止到1847年，因此，现在看来，这种批判并不完全；共产党对于各个党派的态度在原则上正确，但由于政治形势的变化，那些党派多数已经消失了，因此，其实际运用就过时了。①出于对历史的尊重，马克思并没有对《共产党宣言》文本进行修改，而是在序言中加以说明。
资本社会的结构与逻辑
①马克思.资本论：第1卷//马克思恩格斯全集：第44卷.北京：人民出版社，2001:24.
②马克思.给《祖国纪事》杂志编辑部的信//马克思恩格斯选集：第3卷.北京：人民出版社，2012；730.
③ 同②730-731.
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