只要平台的互动可以被追踪、权衡和优化，就可以使用它，并与全球资源总量相关联。
这种特殊的中国未来主义的信息、能源和建筑的宇宙都市化，既慷慨又杂食性。我们真的能指望在没有某种程度的同类相食的情况下实现完全的互操作性吗?1上海展览教学是一种大同、公平与严格、民主与专制并存的教学方式。但在这里，“我们”，这个世界的人物和用例，作为一个政体凝聚在一起，以至于我们都是数字连接的电子、水分子和土地使用事件的城市共同体的代理人。用户的原型公民身份的基础属于这个堆栈级的城市结构，输入和输出其生活规定。在“城市层”一章中讨论了来自城市信封的平台主权的对应关系，以及它们投射意想不到的用户主体位置和路径的能力，但在《城市人》中，我们被要求以惊奇的方式思考闭环的算术公平性和其中可能的社会多样性。而不是逃离它们的路线。恐惧和惊奇，工作和娱乐都是等同的，因为它们都可以在我们共同的阴影中同样地推导出来。随着“用户”被更深地吸引到城市平台中，从中汲取资源，并为其提供认知和生理价值，作为劳动的娱乐和作为娱乐的劳动之间的紧张关系走到了前台和中心，随之而来的经济隐私和公民透明度的悖论也越来越响亮。城市、智能电网和云的这种整合产生了新的聚合技术和聚合领域，不仅将一个覆盖在另一个之上，而且通过强制执行一种通用的比较指标制度，将它们连接成一个复合装置(“本身就是在……元素之间建立的网络”)。14这个行星城市的云城邦模型，在能源生产和消费的全谱宏观经济学的标志下，被呈现为一种自传式自我认同的伦理。
在太平洋的这一边，我们可以进一步探索这种伦理方法如何在资源总量的形象中构建用户的政治主体性，以及如何量化由基础设施系统发起的反馈循环。这可能需要认知的货币化(如云平台)或用户对其他端碳足迹的计算，但最重要的是优化用户的个人资料，作为其经济可行性和政治代理的来源。也许索尔·格里菲斯(Saul Griffith)在Poptech!2008年的大会。15他的演讲一开始就讲述了他所经历的过程，目的是想出一个可行的方法来衡量他作为一个人从全球平台上获取的能量瓦数。因为一个人使用这么多不同的系统，从航空公司到高速公路再到加工肉类，所以不仅需要计算直接的相互作用，还需要计算一个人可能负责的巨大整体的百分比。这花了一年的时间，但格里菲斯和他的合伙人就是这么做的，量化每一个大大小小的系统
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