认知资本主义的获取平台及其模糊的替代方案重叠和矛盾。更突出的设计问题似乎不是为用户设计，就好像他们是被了解和服务的稳定形式，而是以任何程序可能注册它的形象来设计和重新设计用户本身。“为此，任何User总是落后于自己一步，因为它沿着潜在用例的路径移动，实现了一些而没有实现其他。当一个虚拟的可能路径崩溃为与真实界面机制的真实交互时，它改变了个人资料和角色，这反过来又改变了即将到来的交互。预测路径和已采取路径之间的回避距离指导了未来用户的描绘，一个接一个或以群体为单位，因为不规则交互的重复被归一化为新的模型，堆栈地缘政治从这些模型中逐秒连贯，并通过测量进行测量。
在2010年的上海世博会上，当我漫步在城市人馆时，我遇到了这个用户，也许是在它的形而上学本质中(或者当时看起来是这样)。1针对城市尺度系统的sensurround城市尺度宣传的核心教学方法指示，全球公民身份是基于一个人使用和生产多少能源、水、土地和其他资源的定量可比性。对于这种物质世界主义来说，人类被控制在一个行星公地中，不仅仅是因为我们共享地球的领土表面(就像康德所说的那样)，而是因为我们每个人都会产生一种资源足迹，这种足迹可以为我们所知，也可以为彼此所知。参观者了解到，正是我们在数量上的比较阴影使我们所有人成为一体。尽管外观、文化和生活方式存在明显差异，但每个用户都消耗能源并生产其他用户依次消耗的东西，因此用户不仅消耗碳和能源，而且在基础设施代谢中相互消耗。在城市人展馆中上演的地缘政治是一个由城市化电子组成的统治共同体，它要求一种物质伦理，即传记式的衡量和比较。从字面上看展出的是几个用户样本:在动物学展览中挤出的高耸的用例角色，仿佛是查尔斯雷(CharlesRay)的作品。例如，我们有来自菲尼克斯的里德夫妇和来自加纳的哈根夫妇的大型人体模型，通过展馆的展示，我们研究了他们日常生活的电影和雕塑小片段，了解他们每个人早上做什么，晚上吃什么，爱谁，生产什么，他们使用了多少信息、能源和碳的城市平台。一直以来，这些沉浸式的对他们生活的定性描述，都覆盖着每个用户家庭单位的总消费和生产数据的字母数字仪表盘。通过这些衡量他们相对表现的标准指标，他们遥远的生活和处境被汇集在一起，即使不能互换，也可以进行比较。在这里，城市(实际上是世界)被设定为一个语义化学网，从属于他们的后勤管理。这种人类生存的同构标准化一一一如既往地与统计想象交织在一起的生命政治一一承保了用户的自传式地缘政治，向它可能获得或创造的任何东西开放了它的地位
User Layer
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