网络物质和实体化抽象的网格，同时走向绝对的交流和绝对的不交流，就像多个地图和地理名称和编号相交的领土，并将地址注册到可能彼此有效不可见的组合中一样。由于任何收信人都被迫出现在一个无处不在的计算平台上，这种强迫也可能保证它从其他可寻址的景观中消失，在这些景观中，它可能几乎是不可见的。最终，对主视角的掌握被其他主视角的扩散所克服，这些主视角无法识别，更不用说相互包含了。
现在我们一次看到了六层中的四层，在它们上面我们定位了接口，特别是图形用户界面(gui)，它使这个堆栈的遥远的地球、云、城市和地址层清晰可见.用户不可能在没有一些工具叙述的情况下绘制自己行为的因果关系。随着接口数量的增加，它们组合成界面体系，这些体系呈现并强化了整个平台如何为通过同一体系的语法感知该平台的用户工作的综合图解。反过来，用户自己的动作也被界面感知和读取;它们被整合到它的整体和管理程序中，根据该制度自己的物流美学将用户活动货币化。基于手的工具可能在一段时间内已经进入了标志性的点击界面模式，但它们现在又回到了具身的手势和感知，包括为通用硬件引入新界面功能的应用子平台。在这种认知和界面性的自然合成中，图标和它所代表的东西之间，或者单个界面和它所接口的平台之间的隐喻空间，开始内爆。随后，一些平台的整体被卷入神学的投射中，为此.记忆的工作被外化为感知工具事件，这些事件预先决定了现实世界界面元素的重要性，以及用户应该与它们相遇的条件。我们担心认知本身的军事化，因为先锋派和返祖的原教旨主义进入了现实的直接增强，新的政治神学也随之出现。再一次，总体是在总体之上分层的，但在这里，它们叠加的基本术语是战争的教理问答。
根据政治神学总体的界面闭合，注册和动机可能通过对人类用户的滑稽序列或对非人类用户的竞争性算法生态起作用。但对于每个用户来说，用户的原始主权既来自每个用户的人为个性化，也来自通过整合信息流、一些寄生和其他基础设施的压倒性积累而对个性化的消解。首先，诞生于泰勒主义理性化的用户的政治经济地位成为另一种普遍性的场所，用户主体的地位在衡量其对碳、能源、水和数据的需求时受到限制:足迹。但最终，最大的用户——绝对量化和合格的自我—一会被多重的交集消解
The Stack to Come
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