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Marx and the Concept of Historical Time · 第 23 页

PDF 物理页索引 27 · 第一章唯物主义历史观:一种时间解读

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Marx and the Concept of Historical Time
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第一章唯物主义历史观:一种时间解读
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马克思认为,“人”是一种动态的,经济的存在,这意味着它是社会生产生活资料的活动。乍一看,这个人的概念似乎与1844年的手稿和詹姆斯·穆勒的笔记并没有太大的区别。在这些著作中,“人类”和“社会”已经始终是紧密交织在一起的概念,后来浓缩在《提纲》的第六篇论文中。到1844年,人已经被描绘成一种不可磨灭的社会存在:既是与其他个体有关系并相互交流的个体,也是这种关系和交换本身。34正如马克思在他1844年的著作中所说:“个人就是社会存在……人类的个人生活和一般生活并没有什么不同”,“社会存在……不是抽象的、普遍的、凌驾于个人之上的力量,而是每一个个人的本质……”,以及“我自己的存在就是社会活动”。35那么,《德意志意识形态》在什么意义上批判地改造了1844年的著作呢?它在什么意义上(追溯性地)为这些著作提供了历史逻辑?

我们可以从考虑与“所有人类历史的第一个前提”有关的自然概念开始。人类并不是在一个自给自足的自然中创造自己的历史,这个自然本身就是一个自然。更激进的是,所有人类历史的第一个前提是历史本身的前提:在马克思看来,把“自然史”与“活生生的人类个体的存在”分离开来的概念是荒谬的。正如他所言:“我们只知道一门单一的科学,即历史科学。人们可以从两个方面看历史,把它分为自然史和人类史。然而,这两个方面是分不开的:只要人类存在,自然的历史和人类的历史是相互依存的。36并且进一步说:“………自然,在人类历史以前的自然,决不是费尔巴哈所生活的自然,而是今天在任何地方都不再存在的自然……因此,对费尔巴哈来说,它是不存在的。”即使人类不再存在,这并不意味着其他形式的有机物质和无机物也将不复存在。马克思认为,

34 After Andrew Chitty, I translate Austausch as interchange' rather than exchange' [Tausch]. The former has a more expansive meaning than the latter: for Marx, Tausch denotes the exchange of private property, or what Chitty refers to as conditional exchange' . See Andrew Chitty, The Early Marx on Needs' , Radical Philosophy 64 (Summer 1993), 30, ft. 13.

35 Marx, OPM, 538-39; Marx, AJM, 451; Marx, OPM, 538 (respectively, EPM, 138; JM, 265; EPM, 137). The human, much as it may therefore be a particular individual (and it is precisely its particularity which makes it an individual and an actual individual social being), is just as much the totality, the ideal totality, the subjective existence of thought and experienced society for itself; just as it exists also in actuality as the intuition and the actual enjoyment of social existence, and as a totality of the human manifestation of life. Marx, OPM, 539 (EPM, 138).

36 This passage in The German Ideology is famous, in part, because it was crossed out in a final revision of the manuscript. This particular translation appears in Osborne, How to Read Marx, 38. Emphasis added. A slightly different translation of this passage also appears in a footnote in Alfred Sohn-Rethel, Intellectual and Manual Labour: a Critique of Epistemology [1970], trans. Martin Sohn-Rethel (Atlantic Highlands: Humanities Press, 1977), 18.

37Marx and Engels, GI, 63.

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