我还记得，我的皇后母亲每当坐着吃早饭时，手里通常拿着一本圣教父的著作，其中最为经常的是苦难圣徒、哲学家马克西姆的话。皇后不仅对自然科学感兴趣，而且对神学问题也想知晓一些。我经常去赞美她，有一次在赞美中我是这样说的：“你的眼界怎么如此开阔呀？我即使是注意到了它，但往往也看不到事情的尽头。虽说人们都说，充满哲理的书让人读起来头脑发昏。”她微笑着回答说：“我知道，你很羞怯，能够提出这样的问题很好。我拿着这样的书并不必担心，因为我离不开圣者的这些话。再过不长时间，你就会长大。到那时候你再来读这些书，就会感到发自内心的愉悦。”想起这些事的时候我不由得伤心起来。但历史写作的方式限制了我的回忆，我还是返回对伊塔尔的记叙吧。
伊塔尔的学说流行之后，他自己也逐渐自大起来，看待周围的一切都心怀鄙夷，他教育自己的学生不要屈服于君王，甚至鼓励他们叛乱。如果能够留下记录的话，我可以举出他们当中很多人参与叛乱的例子。这些事情发生时，我的父亲刚刚登上了皇位。我的父亲看到帝国的学术与教育事业陷入了异常糟糕的局面(很多学科无人去学)，正如将要熄灭的火星一样，因此他下令奖励那些博学多才的人，试图振兴学术与教育。比起异教的书籍来，阿莱克修斯皇帝更为注重圣教父的著作。
阿莱克修斯皇帝看到，伊塔尔欺骗了很多人并且在煽动暴乱，便委托他的哥哥伊萨克·科穆宁去处理这件事。伊萨克派人仔细调查了伊塔尔的所作所为，公开地揭露了他的罪行。根据伊萨克的命令，伊塔尔被教会看管了起来。然而伊塔尔并没有真心悔过，他仍然别有用心地拒绝忏悔，随后还公开嘲讽宗教礼仪，并做了很多野蛮无礼的举动来显示他的无耻。大牧首叶夫斯特拉季·加里德下令在教堂里将伊塔尔逮捕，期望他能够改邪归正。然而，接下来有人却说，伊塔尔迷惑住了叶夫斯特拉季·加里德，大牧首本人也要投身于伊塔尔的渎神行为中去。接下来会有什么样的结果呢?君士坦丁堡的所有居民几乎都被伊塔尔的异端邪说所吸引，如果这时伊塔尔秘密地登上教堂的房顶或者藏到某个偏僻的地点的话，人们也会去寻找他，并把他请到教堂里去的。
第五章
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