加速器主义响亮的口号“计划的指挥必须与网络的临时秩序相结合”，这一口号被支持者幽默地比做“共产主义天网”，暗指詹姆斯·卡梅隆(James Cameron)的《终结者》(Terminator)系列电影中使用的网络人工智能系统。当然，最好的展望来自一些科幻小说，比如肯·麦克劳德(KenMacleod)的《恒星的碎片》(1994)或者伊恩·班克斯的“文明”系列。加速主义所预期的主要技术—社会可能性是引导自动化为个人和社会发展创造自由时间，以及利用数字网络进行复杂和民主的规划，尤其是应对混乱的气候变化等重大危机：“加速主义推动的是一个更现代的未来—新自由主义天生无法产生的另一种现代性”(Williams andSrnicek 2013)。
加速主义引起了很多人的兴趣(Mackay andAvanessian2014)，其中包括一些最优秀的后工人主义思想家。在某种程度上，这可以被看做是这所学校对重新拨款的可能性的乐观结果。奈格里在《加速主义宣言》(theAccelerationist Manifesto)上发表了一篇总体上持赞成态度的评论。特拉诺娃在2014年发表的论文《红色堆栈攻击》中，对这一视角做出了大胆的贡献，其中包括对虚拟货币作为后资本主义潜在先兆的讨论。弗朗西斯·斯巴福德(Francis Spufford)的作品处于一种加速主义模式，以他的小说《红色富足》(2010)为起点，讲述了早期苏联在经济规划方面的控制论努力，并探索其可能的更新，以形成一种高度自动化、网络规划，同时彻底民主化的共产主义新概念，其中不仅包括社交媒体，还包括软件代理。(Dyer-Witheford2014b)
然而，考虑到这一方向是很重要的，尽管它先于《加速主义宣言》，但它的直接假设是无政府主义者提群在其著名论文《控制论假设》(Tiqqun2001)中提出，这篇论文最近得到了亚历山大·加洛韦(Galloway2014)的及时验证。因为这篇论文不仅尖锐地分析了资本在20世纪70年代分解阶级反抗的“控制论攻势”，也尖锐地批评了左翼采取同样的控制论概念和技术倾向。
对提群来说，控制论是一种个人适应系统需求的理论，通过反馈循环不断形成社会计划的内化约束，然后作为主观性的自主条件加以体验。无论这些约束和调整有多么温和，它们越是有效，越是累加，就越会提出这样一个问题：马克思承诺的共产主义目标是“所有人的自由发展”。所有社会秩序都创造和限制了它们内部可能存在的主观自主性的形式，但这并不意味着这些系统的规模和全面性，以及社会化所通过的技术控制的强度是无关紧要的。提群的批评引发这样一个问题：大规模共产主义控制系统的创建，是否会重现与资本主义版本类似的疏离感：
第十章 展望
177