我这里所说的精神与自身的对抗，它既是美学的，也是经济的、政治的、司法的、行政的、科学的、技术的和工业的更不必说构成其起源的神学资产，一个不可避免的起源。这种对抗在各种各样的场合同时进行着，而就在此刻则在矛盾地进行着。
在本书的场景中，还有本书所参照的文献中，所做的就是要“找到新的武器”，也就是说锻造新的武器，而这样的武器八成是很锋利的，使用起来会尤其困难和危险。在精神领域里，武器的锻造，我们称之为一个概念，这个武器的使用，它首先是个逻辑，二者不可分割。融入一个概念，就是“学习生活”，生活在这里的意思是存在，也就是说既要思想，又要劳作。
换言之，就是要自我转变，就是把自己变成斗争和锻造的剧场。
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①关于这个主题，参见贝尔纳·斯蒂格勒《象征的贫困1：超工业时代》，伽利略出版社，2004年，第34—40页。
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