一些重要的信号，通过现代艺术、现代科学和现代技术，被传播到现代性里。现代艺术的这些信号被康定斯基、勒姆布吕克（Lehmbruck）和克利呈现给人们，当作一些象征和谜团。……这些信号……让人类大多数人处于孤独之中。人们在被劳动规约的生活中，无法参与这样一些知识活动。……而人类中绝大多数人却需要别的什么东西，不像艺术家们那样，只有他们的作品以及作品爱好者。②
可是，这种形势是个悲剧，而这悲剧也是“现代性终结”的信号。这个终结意味着什么？它是否意味着一种枯竭？因而人们必须采取行动（可采取行动又意味着什么？），或者还意味着另一事物的开始，一种“有待发明的”艺术，而这个艺术将不再属于艺术，至少不再属于传统或现代意义上的艺术。无论答案如何，都得肯定：
……这个说法，即“任何人都是艺术家”，该说法曾经激起许多人的愤慨，而且人们依然难以理解它，这个说法，（它）将参照于社会团体的转变。如果想要完成这项重大任务，任何人都可以，而且必须参与这种转变。因为要进行这种社会造型，首先得对此进行表决，只要缺少一票，我是说只要缺少唯一的一票，只要有一人不参与，就必须等待很久才能完成这种转变，完成社会的新型建设。①
① 参见雅克·朗西埃，《感性的分享：美学与政治》，工场出版社(LaFabrique)，2000年。
②博伊斯，《通过这场战争，我不再属于艺术》，第21页。
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象征的贫困2：感性的灾难