同样，对抗这种象征的贫困的斗争，即对抗这种对感性经验的毁灭，代之以一种美学的制约条件，这场斗争不能只是简单地揭露资本主义的这种趋势：它只是以机械和工业的方式表达了能意灵魂的无用趋势，尤其是在感觉的机械转折时期。
换言之，问题不是去指责而是要去战斗。而要战斗，必须“找到新的武器”，倘若在感性的谱系中，战役的戏剧就是新的器官学时代的戏剧，该有多好。
在美学战争的境况中，即今日的经济战争中，问题就摆在我们面前，我们还想感觉和思考通过感觉去思考，通过思考去感觉思考这个我们会变成什么样，从我们工业时代的现实本身出发，思考大众的休闲。这是文化欧洲的问题。一个区别于事务（事务也只能在这种条件下与休闲组合）的大众的休闲，它将在来日能够组织欧洲的独特性，即精神的政治工业经济学否则将永远不会有欧洲。
第五章 析取的合取
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