担任人物角色的不仅仅有喜剧演员。人与人物的思想在此甚至以社会的方式进行干预。同一个男人可以既是勇敢的家长，又是法院的法官，或是徒步打猎者的头人，他可以是天主教徒、新教徒或无神论者，这一切都是一个人物系列，但这并不能形成一个人物。要从这些不同的活动中提出一个特征，并且将其累加，这是不可能的事。……这是一系列的人物，他们并不相互跟随，更有甚之，他们之间还有众多冲突。打猎者的头人可能与天主教徒难以相处。……这种个人生活的冲突，人们在其中感到自己是个人物，感到自身存在着，这种冲突便是喜剧演员的冲突，这正是我们赖以生活的职业。①
59.戏剧的掩盖（occultation）与斗争的准备
戏剧就是这些矛盾本身的上演。在这些矛盾的视野中，它们既是一种机遇，即存在的独特性能够形成一种社会的独特性，形成集体的个体化，但也是一种威胁，因为这些矛盾不能够彼此组合，恰恰相反，这些矛盾在自行分解，陷入一种困扰悲剧的内战，当然还有共在然而其条件就是要对它进行培育。
①路易·儒韦(Louis Jouvet)，《国立戏剧艺术学院的课程》，1949—1951年，载《戏剧史协会会刊》。
第五章 析取的合取
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