相互性关系不能简化为简单的二元交换。某个超验的第三者每次都会突然出现，即便这还是那个关系本身而非他物亦然，它将以活动者身份完全介入其中。在这个第三者也来干预交易的情况下，象征的效率不就成了真正的效率吗？
马克·罗京·安斯帕赫（MarkRogin Anspach)
11.作为重复的新体验的机械短记忆材料
从1877年起，随着录音带的出现——这也是模拟式第三持存的第一件可重复时间客体（我在别的书中已经探索过它的大量后果①）—使得不会音乐而听音乐成为可能。
然而，到了1937年，巴托克一听再听这种录音带时，他放慢了录音带的转速，以便能够更好地识别（discerner)和分辨（discrétiser）他所录制的音乐，就像查理·帕克重做莱斯特·杨的游戏那样，他前后反复让留声机给他的萨克斯管配音。这个模拟式第三持存和机械性生产的配音，对于会做音乐的人和音乐门外汉来说，都是音乐的现象学新体验，格伦·古尔德隐约开启了这个问题，但时至今日，我们还没有得出相应结果：通过明确这一点，即对于同一个录制的音乐时间客体的每次重新出现而言，出现在音乐意识面前的现象都不尽相同—这个意识通过重复在音乐方面进行个体化，给出一种差别，既是德勒兹意义上的差别，也是德里达意义上的延异①这构成了一个重复的全新时代，即音乐延异表达的时代。皮埃尔·舍费尔对此问题的直觉，完全可以看作一大贡献。
① 主要是在《技术与时间1：爱比米修斯的过失》，伽利略出版社，1994年；《技术与时间2：迷失方向》，伽利略出版社，1996年；《技术与时间3：电影的时间与存在之痛的问题》，伽利略出版社，2001年。
第一章 为感觉而参与
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