然而在通常情况下，能意灵魂的行动就像感觉灵魂。换言之，灵魂面向行为的过渡，即它们对神圣的参与，仅仅是间歇地发生，正如我在《怀疑和失信1》最后一章中长久讨论过的那样。而尤其对于能意灵魂而言，一场与其自身—自身上带有一种趋势——进行的斗争的目的，就是试图尽可能地保持在行动状态，即保持在其能意层面，同时又倾向于不停地向某个阶段倒退，而在这个阶段中，能意灵魂的能意性只处于潜在状态。
况且，这种倒退是不可避免的：某种参与的丧失已经载入能意灵魂的法则。这是一个趋势，我把它比之于弗洛伊德的死亡冲动，也就是说比之于重复的强制行为，我还会再次谈论这一点。我们暂且要记住的是，参与是从潜力面向行动的一个过渡，而参与的丧失则是从行动面向潜力的倒退，潜力自然是运动的一种潜力，而行动则是运动本身，是灵魂进入运动，而作为灵魂，它由不动的动力构成的动机激动（é-mue）着。
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象征的贫困2：感性的灾难