除了笔记本B和C之外，另一部与“资本一般”理论直接相关的文本是“第一分册”。尽管“第一分册”只包含了“资本一般”理论的前两个环节，“第一分册”本身也是一部相对成熟的经济学著作，体现了“资本一般”理论的基本特点。恩格斯在回忆马克思这段时间的工作时说：“1859年前后…他自已的政治经济学批判不仅在纲要上已经完成，而且在最重要的细节上也已经完成”②。马克思自己也认为“这部著作第一次科学地表述了关于社会关系的重要观点”③。在论及社会关系时，马克思曾说“有些经济学家…根本就不知道，人的社会关系与动物之间的关系有什么区别”，“只有在人们思维着，并且具有这种对可感觉的个别性和偶然性进行抽象的能力的情况下，才可能有人与人之间的社会关系”④。在资产阶级社会中，社会关系不是使用价值和使用价值之间的物的关系，而是由交换价值代表的抽象关系，即通过交换而实现占有权转让的经济关系。如果单纯从物的方面出发来看待社会关系，就会像古典经济学家一样，“把人们的社会生产关系和受这些关系支配的物所获得的规定性看作物的自然属性，这种粗俗的唯物主义，是一种同样粗俗的唯心主义，甚至是一种拜物教，它把社会关系作为物的内在规定归之于物，从而使物神秘化”⑤。为了批驳古典经济学家的错误立场并呈现资本主义生产条件下的社会关系，马克思在“第一分册”中以极其严整的形式呈现了交换价值（即一般劳动时间）
第一章“资本一般”概念的提出过程
① 马克思恩格斯全集：第31卷.2版.北京：人民出版社，1998：362.
②马克思恩格斯文集：第6卷.北京：人民出版社，2009：11.
③ 马克思恩格斯文集：第10卷.北京：人民出版社，2009：167.
④ 马克思恩格斯全集：第32卷.2版.北京：人民出版社，1998：263.
⑤同①85.
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