1776年则是再下一场大变革的发端。这一年美国独立,瓦特改良蒸汽机,亚当·斯密发表了《国富论》。自此以后到滑铁卢战役的40年中,资本主义、共产主义、工业革命等现代所有的“主义”一一出笼。在这段期间,第一所现代大学创建(柏林大学,1809年),教育开始普及。犹太人势力兴起,到了1815年,罗斯柴尔德(Rothschild)家族银行集团的“金权”已凌驾于王权之上。总之,这40年产生了新的欧洲文明。在这个时代成长的人们,根本想象不到祖、父辈以往的生活样貌。
200年后的今天,我们正处于新的大变动之中。这场变动不再局限于西方社会与西方历史。事实上,这场变动的一个基本方向即是:不会再有真正的“西方”历史或“西方”文明,只有世界历史、世界文明,但后两者都已经“西化”了。对于这场变动的起源有两种争议,一说是第一个非西方国家——日本在60年代成为世界经济强权,一说是计算机普及,使得信息成为世界运转重心。我则认为第二次世界大战后实施的《美国退伍军人法案》(G.I. Bill of Rights)是关键。这项法案资助退伍返乡的军人上大学,如果早30年,也就是第一次世界大战后实施的话,这种做法绝对会被视为毫无意义。这个法案本身及其对退伍军人的惠助,正是我们迈向“知识社会”的指针。未来的历史学家极可能视此为20世纪最重要的事件。
很明显,我们正处于变动的过程中。假如历史有指引作用的话,那么我们知道这场变动将持续到2010年或2020年,而且变的影响力已扩及当今的政治、经济、社会与道德诸领域。20世纸90年代的人同样对其祖、父辈(例如我这一代)所生长的世界不得其解。
1455年起的变革,使西方从中世纪过渡到文艺复兴时期,进入近代。50年后,在哥白尼的《短论》(Commentaries,1510~1514年)、马基雅维利的《君主论》(Prince,1513年)、米开朗基罗在西斯廷教堂天花板重现《创世纪》(1510~1522年)情景和翠登廷会议(Tridentine Council,16 世纪 30年代展开)之后,天主教重建运动陆续出现,人们才了解变革的真义。
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