今天的人们认为，长时间性的（zeitintensiv）实践活动消失了。真理也具有长时间性的特性。在一条信息紧接着一条信息的地方，我们没有留给真理的时间。在后真相时代的刺激文化中，主导交流活动的是感受和情绪。从时间属性来看，感受和情绪不同于理性，它们都是相当非持续性的。它们就是以此来祛除生活的安定。信任、承诺和责任也都是长时间性的实践活动。这些活动的延伸往往是超出当下而指向未来的。一切让人的生活得以安定的东西，都是长时间性的。忠诚、教养与守约同样是长时间性的实践活动。带来安定的时间建构（Zeit-Architekturen）—仪式也属于这种时间建构—之坍塌让生活变得不安定。想要安定生活，这就必然需要另一种时间策略(eine andere Zeitpolitik)。
停留也属于长时间性的实践活动。紧跟着信息的感觉则没有长远和悠缓的目光。信息让我们变得短视和急促。人们无法在信息中停留。那种在物中沉思式地停留、无目的地观看——这种观看或许是幸福的表达—都让位给了对信息的追踪。我们今天追赶着信息而无须获得知识。我们知道一切而无须认识一切。我们四处游历而无须获得经验。我们不间断地交流而无须加入一个共同体。我们保存了海量的数据而无须考察记忆。我们积攒了朋友和粉丝而无须遇见他者。信息就以这样的方式促成了一种无须持续和绵延的生活形式。
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