在这种乌托邦式的未来中，人们完全以不同的方式来使用物，这种使用不再是消费。作为物的拯救者，收藏家献身于西西弗斯式的使命，“通过他对物的占有来消除物的商品属性”[29]。本雅明的收藏家很少对物的有用价值和使用价值感兴趣，而是热衷于物的历史和面相。作为物之身世渊源的时代、风景、手工和占有人，它们在收藏家手上结晶为一部“具有魔力的百科全书，这部百科全书的总体就是他的藏品之命运”[30]。真正的收藏家是消费者的对立面，他是物之世界的算命人、面相师：“他很少将它们（物）留在手中，因此他似乎完全是通过物来获得灵感，去洞察物
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[28] Walter Benjamin, Das Passagenwerk, Gesammelte Schriften, Bd. V, Frankfurt/M. 1982, S. 53.
[29] Ebd.
[30] Benjamin, Denkbilder, a.a.O., S. 389.
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