马克思描述了价值和劳动时间之间的矛盾：科技生产力的发展减少了生产商品所需要的劳动时间，但与此同时，劳动时间是资本主义财富的唯一衡量手段和来源：“资本本身是处于过程中的矛盾，因为它竭力把劳动时间缩减到最低限度，另一方面又使劳动时间成为财富的唯一尺度和源泉。因此，资本缩减必要劳动时间形式的劳动时间，以便增加剩余劳动时间形式的劳动时间；因此，越来越使剩余劳动时间成为必要劳动时间的条件—生死攸关的问题”(Marx，1857/1858b，706；译者注：《马克思恩格斯全集》第31卷，人民出版社1998年版，第101页)。这种矛盾的结果，如同当代资本主义已展现出的那般，失业和不稳定的劳动力。在当代的资本主义社会中，这种矛盾在企业社交媒体资本积累模式的核心中呈现出第二个意义和现实：企业社交媒体资本试图将必要劳动成本（工资）压到最低限度；但同时增加无酬的剩余劳动为创造剩余价值的生产性劳动。必要劳动和剩余劳动之间的矛盾在企业社交媒体资本中以特定的形式呈现出来：有酬劳动减少，无酬劳动增加。价值创造从有酬到无酬劳动外包，必要劳动和剩余劳动之间的矛盾被消除从而产生一种新质的东西：价值创造转化成无酬劳动；同时，矛盾处于一个新的层面上并加剧：一方面是劳动者的无财产性(property-lessness)、贫穷和不稳定性；另一方面是资本财富的变本加厉。
迈克尔·A.莱博维奇(MichaelA.Lebowitz，1986，165)辩称，史麦兹的方法只是一个“夸大了的马克思主义的传播理论”。马克思主义假定，“资本主义的剩余价值产生于直接的生产过程。在这一过程中(工人劳动力的配置屈从于财产权)，与生产工资的必要的等价物相比，工人被迫工作更长的劳动时间”。也许正是由于这一原因，“接受受众工作被剥削并生产剩余价值的概念总是犹豫不决那是一个与马克思范式截然不同的范式”(同上，167)。媒体资本家将会为“竞争中的工业资本家买单”而竞争，并将有助于“提高工业资本家的商品销售”，他们的利润将是“工业资本剩余价值的一部分”(同上，169)。史麦兹的受众商品方法将会推进一个完全非马克思主义结论的非马克思主义辩论(同上，170)。
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数字劳动与卡尔·马克思
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