采用这种术语学可以避免混乱。劳动是一种必然异化的工作形式，在其中，人类无法控制和拥有自己的生产资料及生产结果。在阶级社会中，劳动是工作的历史组织形式。相比之下，工作是一个所有社会更为普遍的一般概念。工作是一个过程，在这个过程中，人类利用技术改造自然和社会，从而创造出满足人类需要的商品和服务。鉴于这种区分，在《德意志意识形态》中翻译这一段，马克思和恩格斯认为共产主义将废除劳动这是可行的。而另一段引用的段落则更应该被翻译成：共产主义使得组织为劳动的工作转变为自主活动的工作。在《资本论》第三卷中的段落尤为模糊(无论德语原文还是英语翻译)，这种歧义最好通过以下方式翻译来解决：真正的自由王国只有在劳动结束时才开始，劳动，作为工作的一种形式是由必要和外在私利的终结所决定的。
雷蒙德·威廉姆斯(RaymondWilliams，1983，176—179)认为，“劳动”一词源自法语单词“labor”和拉丁语的“laborem”，大约在1300年首次出现在英语中。这个词与艰苦的工作、痛苦和麻烦相联系。18世纪，在代表资本的阶级关系的资本主义条件之下，此词拥有了工作的含义。“工作”一词源自老式英语单词“weorc”，它是“做某事的最常用的词”(同上，334)。依据威廉姆斯的观点，一方面，在资本主义社会中这个词获得了和“劳动”相同的含义一份有报酬的工作，但与之形成鲜明对比的是，这个词也保留了它最初更为宽泛的含义。为了能够区分工作的历史和本质的双重特征，对劳动和工作进行语义上的区分是可行的。
赫伯特·马尔库塞(HerbertMarcuse，1933，123)认为，作为现代经济学的雇佣劳动概念已经影响了人们对工作的普遍理解，并导致了“这一概念的缩小”。马尔库塞对劳动的一般形式和作为现代社会典型的经济学概念的劳动进行了区分，前者是一个描述所有社会生产性人类活动的本质和基础的范畴。对于马尔库塞而言，工作有三个维度：Arbeiten工作过程；dasGearbeitete—工作对象以及daszu—Arbeitende—工作目标。他认为，工作有三个重要的特征：时间的持续性、永恒性、责任。工作的持续性本质意味着它从来不会结束；工作是一个“在工作中和正在工作的持久存在”(enduring being—at and being—in—work)”(同上129)。工作是永恒的，因为作为生产结果的对象又被“嵌入到‘世界’中”(同上，130)。对于马尔库塞来说，涉及责任的工作不一定意味着它是一种劳累，而是对个人快乐的节制。也就是说，在工作中，“人往往是去除他的自我存在，而转向其他的某些东西：他总是和另一个人在一起，并且为了另一个人”(同上)。马尔库塞强调，工作不仅仅是生产一个商品的世界，而且是组织“生活的经济学”(同上，134)。工作的“首要和最终目的”是，“为了确保’其时间的持续性和永恒性创造此在自身的存在(being of Dasein itself；译者注：海德格尔Dasein的含义为人')”(同上，135)。工作包括生产满足人类生活的物质性使用价值(诸如食物、住房和衣服）和非物质性使用价值（诸如社会关系、交往和幸福。）在《政治经济学批判(1861—1863年手稿)》中，马克思（1861—1863)认为，劳动工具包括劳动资料和劳动手段。这一提法仍然有些不妥，因为它使用了术语“劳动手段”(means oflabour)两次。在《大纲》(1857/1858b，300；译者注：《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第258页)中马克思清楚地表明，劳动活动、劳动资料、劳动工具和劳动产品与生产各方面的固有联系。劳动是“否定的否定”(Marx，1857/1858a，222；译者注：德语原著）③：劳动是一种“创造形式的活动”(Marx，1857/1858b，301；译者注：《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第259页)，它在生产过程中否定了自身和劳动资料。所以，劳动创造了“一种新的对象形式”(同上；译者注：《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第259页)，即一个新的产品。这意味着劳动是一个生产性消费过程：它消耗了自然产品和劳动力，在这个过程中创造了一个新的产品。“劳动消费它自己的物质要素，即劳动对象和劳动资料，把它们吞食掉，因而是消费过程。……因此，个人消费的产物是消费者本身，生产消费的结果是与消费者不同的产品。”(Marx，1867c，290；译者注：《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第214页)。这一过程的结果就是使用价值(Marx，1857/1858b，301；译者注：《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第259页)。这表明，在这里马克思在一般人类学意义上使用了“使用价值”这一术语。在《资本论》中，马克思(1867c)对劳动力、劳动对象和劳动工具进行了三重区分：“劳动过程的简单要素是：有目的的活动或劳动本身，劳动对象和劳动资料。”(284，译者注：《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第208页)。马克思运用了黑格尔主客体辩证法的概念以系统的方式展示了生产过程的讨论。黑格尔(1991)提出了主客体之间的辩证关系：生产主体的存在是建立在一种外部客观环境的基础之上的，这种客观环境拓展和约束(即条件）人类的生存。人类活动可以改变外部(社会、文化、经济、政治和自然)环境。作为主客体相互作用的结果，产生了新的现实黑格尔把这种互动的结果称为“主一客体”。图2.1显示了黑格尔关于主体、客体以及主一客体概念形成的一个辩证三角形。
第二章卡尔·马克思的理论介绍
35