义意识形态试图主观化剥削。
三、社交媒体数字劳动和价值规律
一些学者认为，“知识社会”或“认知资本主义”以及“社交媒体”的兴起，导致了劳动价值论对当代资本主义的过时和不适用。维尔诺(Virno,2004,100)认为，价值规律“被资本主义自身的发展毁掉并驳斥”。哈特和奈格里(2005，145)认为，劳动的时空统一作为价值的基本衡量尺度今天已经没有任何意义了。维塞龙(Vercellone，2010，90)写道，“认知资本主义”导致了价值规律的危机和一种衡量危机，后者动摇了政治经济学基本范畴的根本意义，还有劳动、资本——当然还有价值——的根本意义。知识生产的兴起(马克思(1857/1858b)称之为“一般智力”)，将会产生这样的情况，劳动特别是知识劳动不再能依据直接用于生产的劳动时间来衡量(Vercellone，2007，30)。“以时间单位衡量”的抽象劳动不再是“允许控制劳动力并同时有利于社会生产力增长的工具”(Vercellone，2010，90)。今天创造力和知识将成为“价值的主要来源”(同上，105)。
许多自治马克思主义者认为价值规律在今天不再适用，这是错误的，因为这条规律是资本主义存在的基础，这一假说立足于对马克思《大纲》中一段的虚假解释(详见Vercellone,2007,29—30)，在其中，马克思说道，“劳动时间就不再是，而且必然不再是财富的尺度”(Marx，1857/1858b，705；译者注：《马克思恩格斯全集》第31卷，人民出版社1998年版，第101页)。这个误解是“一丝不苟”的，马克思在这里描述了资本主义的转型。相反，马克思在同一篇文章中明确指出，“工人群众自己应当占有自己的剩余劳动”(同上，708；译者注：同上，第104页)。只要资本主义存在，价值就被定义为生产标准，尽管商品的价值趋于历史性地减小，而这推动了资本主义危机的倾向性。哈利·克利弗指出，马克思的段落是立足于这样一个框架的：阶级斗争“使得原有制度毁灭，并寻找一种新的制度”(Cbeaver，2000，92)。
第十一章理论化社交媒体数字劳动
363