Mouffe，1985，188)，并主张多个政治主体的优先地位，而这些政治主体充其量只能是松散的联系。拉克劳和墨菲(1985)在这样的背景下说道，“多元的、经常相互矛盾的立场”(84)，“去中心的主体立场”(87)，“多元化的政治空间”(137)，“拒绝破裂的特权和将斗争汇合为一个统一的政治空间”(152)，或者“每一对立的多重特征”(170)。拉克劳和墨菲庆祝多元新社会运动的兴起，这些运动克服了工人阶级所特有的阶级政治的统一性。
在这一部分中，我认为“占领运动”标志着社会运动的发展进入了一个新的阶段，这是对社会运动的一种黑格尔式的扬弃。从某种意义上说，这是对政治的回归，其关注的是阶级、资本主义和阶级斗争。阶级被视为一种团结的动机，让99%的人反对占统治地位1%的人。就其政治主题而言，占领运动是一种新的工人阶级运动。就其结构而言，相对多数的社会活动家都是不稳定的和无产阶级化的知识工作者。工作也是共享背景下的一个问题：所有人作为总体工人创造了自然、福利、再生产和文化的公共品。新自由主义资本主义一直是公共品商品化以及公共品被抢夺的资本主义，是对社会总体工人剥削的事业。占领运动对这种情况作出反应，要求收回公共品。因此，这是一场总体工人阶级的运动。但是新社会运动的特点诸如种族主义、性别、战争、自然、身份和人体等，并没有被占领运动所消除，而是被统一和提升到一个新的层次。它们继续存在于这场运动中，而不是在不同的运动中被分离，即新社会运动的多元和支离破碎的政治典型。而是这样的一场运动，它看到了不同层面的分层和斗争是如何通过与阶级和资本主义的联系而相互依存和统一。新的社会运动和占领运动之间的一个主要区别是，后者是一场革命运动，旨在创造一个新的社会，开辟新的空间和新的时代。以营地的形式占领城市空间意味着收回公共品的政治诉求。
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数字劳动与卡尔·马克思
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