共产主义：共产主义是一个人民统治的社会和一个人民的社会：单个个体或阶层并不控制社会、经济、政治和文化，但所有受影响的个人一起控制社会、拥有经济、进行经济决策并界定什么是重要的、好的、有意义的文化。马克思所理解的共产主义是一种参与性民主，在这种民主中，人类共同控制着社会。
具体劳动：详见抽象和具体劳动。
不变资本：不变资本是没有创造新价值的资本。它分为固定不变资本(机器、建筑物、设备）和流动不变资本（原材料和辅助材料、经营供应物品、半成品)。
徭役奴隶制：徭役奴隶制是奴隶制的一种形式，在这种形式中，奴隶每周必须为奴隶主工作一定量的时间，奴隶主拥有这期间生产的产品，而奴录们自己拥有自身其余工作时间的产出。
辩证法：辩证法是黑格尔哲学中国最重要的原理之一。它假定世界以矛盾的形式发展：一种现象从来不孤立地存在，而只能通过与另一种现象的联系而存在。这意味着世界是联系着的。事物有个体的品质，而这些品质只有通过与其他事物的联系才能存在。个体的存在只有通过与其他事物联系的存在才能实现。这些关系不是静态的，而是动态的、生产性的，它们往往会从这些关系中产生新的结果。从矛盾中产生的新事物本身并不是单一的、孤立的，而是再次站在与其他事物的联系之中。事物的辩证法意味着它们是相互联系和动态的：世界是一个不断变化的世界，它在不同的组织层次上不断发展。马克思用黑格尔的辩证逻辑来描述整个社会是如何作为人类主体和社会结构的辩证法而发展的、作为剥削阶级和被剥削阶级之间辩证矛盾的阶级社会是如何发展的、资本主义由于内部存在的经济和社会的矛盾是如何导致危机的。黑格尔和黑格尔式的马克思主义批判家认为，辩证法是一个封闭的体系，在其中变化是预先确定的，没有自发性和人类机构的发展空间。马克思的批评者提出了这样的观点，他把历史进程看作是辩证的自然规律，认为共产主义是从资本主义中自动产生的。辩证思维有不同的形式。像斯大林这样庸俗的辩证思想家认为，社会的辩证法是一种自然规律，社会主义和共产主义是历史的自然结果和必然结果。人文主义马克思主义者如赫伯特·马尔库塞或欧内斯特·布洛赫相比之下对马克思辩证法的理解给予了更为正确的解释：他们认为资本主义客观的内在矛盾导会致危机，但并不会自动导致资本主义的崩溃。社会的主观辩证法是由人类的活动和社会斗争所构成的。一个社会只有在危机导致变革的斗争中才能崩溃，并产生一个新的社会。会有一个客观辩证法和主观辩证法的辩证法，但没有一个自动或决定性的历史发展。这种对辩证法的解释是马克思强调资本主义(客观辩证法)和作为历史动力的社会斗争(主观辩证法）的矛盾的统一。另见否定或扬弃。
第十三章数字劳动关键词
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