格罗斯伯格认为，经济学在当今文化研究中扮演着重要的角色。在他看来，文化研究应该“承担和接受经济问题而不至于落入还原主义和本质主义”(同上，101)从逻辑上讲，这意味着从前的研究对经济问题的忽视和无知。格罗斯伯格认为文化研究“确实需要更认真地对待经济问题”（同上，105)，应该以这样的方式去做，就“不会重现诸多形式的政治经济还原论”(同上)。回首文化研究和马克思主义媒体或媒体的政治经济学批判两者之间的争论，他说，文化研究必须反对“经济和阶级还原论”，拒绝“坚信经济能够精确地解释社会现实的每个原因的底线”(同上)。在这样的背景下，文化研究领域内某些学者断言，马克思主义是“还原论”和“经济决定论”。保罗·史密斯认为，这是一种“回避经济”问题的说辞，其结果会是对待经济问题的一种无政府主义或虚无主义的态度。文化研究将会产生“大量死角和危机”，“实现其最好的知识和政治愿望”将会受到阻碍（同上，339)。
格罗斯伯格自己对经济和文化研究的方法是协调性方法，这种方法始于一个对马克思劳动价值论的讨论(Grossberg，2010，151-165)。他主张“价值的激进语境理论，因此，要从激进语境角度来解读马克思的劳动价值论”(同上，156)。格罗斯伯格旨在将价值概念从劳动概念中分离出来，因此在更为广泛的意义上解释它：将其解释为表现、愿望、某种奇异程度的度量以及什么是好的、可取的(同上，158—159)。他提出了一个一般价值理论(同上，159)，其基础是“价值的多样性、离散性和偶然性”假设(同上，122)。价值涉及所有类型的盈余生产，所以，“事实”“总是更大，超过实际”(同上，160)。当代危机将会由以下要素构成：多种多样的“通约危机”(crises of commensuration)(同上)，以及无法衡量或评估的各种差异性，从而导致其他要素的灭绝（168）的宗教、政治、经济、知识和金融原教旨主义(同上，167—168)。金融危机可能是由于“存在一套庞大的金融（有毒的’）资产造成的，这些资产是无法通约计算的也就是说，它们的价值无法推算”(同上，167)。但是，它会形成许多同时发生的通约危机之一。英国高等教育科研评估(RAE)是一个致力于英联邦的评估研究机构，其目的在于为“每一次提交的研究活动提供质量简介”(见http://www.rae.ac.uk)。它试图衡量研究的质量，从而对高等教育机构和部门进行比较和排名，其结果影响预算拨款。2008年的RAE表明，密德萨斯大学哲学领域“评估单元”中45%的稿件是三类(国际优秀)、20%为四类(世界领先)，占据优秀研究总量的65%。7个单位获得较好，8个相同(包括剑桥和牛津大学)，还有26个更糟的结果。根据这一评估，密德萨斯大学的哲学专业很棒。2010年4月，密德萨斯大学宣布将停掉所有哲学课程并终止在这一领域的进一步征聘，“纯粹是财务”原因，并基于以下的事实：“该校认为，如果把资源转到其他学科，可能会产生更多的收入。”①消息宣布后立刻遭到了教职员和学生的抗议、占领运动和罢课，许多抗议信件送到了学校的管理部门诸多著名的知识分子都签了名，分别有埃蒂安·巴利巴尔(ÉtienneBalibar)、朱迪斯·巴特勒(Judith Butler)、戴维·哈维(David Harvey)、玛莎·娜斯鲍姆(Martha Nussbaum）以及雅克·朗西埃(Jacques Rancière)—并且，现代欧洲哲学研究中心从密德萨斯大学迁到了金斯顿大学。2012年，密德萨斯大学的网站，没有提到哲学领域的课程和研究哲学在该校已经不复存在了。2011年，伦敦大都会大学和格林尼治大学的哲学面临着与密德萨斯大学类似的争论。现代大学是立足于启蒙理想的它们积累了系统化的知识，目的在于推进人类关于世界和社会知识的地位。在这种积累中，大学之间互相竞争。资本主义工业和政府运用积累的科学知识，而现代经济中的劳动力和管理部门也运用高等教育创造、积累的教育技能。建立于1895年的诺贝尔奖，它的特点是对化学、经济、文学、医学、和平和物理学领域的知识以及大学进行现代竞争性评估。现代大学本质上是由积累、竞争和排名的经济逻辑构成的。同时，大学也是形成反文化、批判思想和政治抗议的场所和空间，质疑积累的逻辑以及由此造成的整个社会的不平等。质量评估制度化的一个重要步骤是1960年建立了科学引文指数，该指数今天由商业出版公司汤森路透拥有。该索引起源于自然科学，但后来扩大到包括人文（艺术和人文指数)和社会科学(社会科学引文索引)。全国性的研究评估(如RAE)和全球大学排名是最近的发展。第一次RAE是在1986年撒切尔政府领导下进行的，第一次《时代周刊》的高等教育世界大学排名于2004公布，世界大学学术排名自2003年开始进行。
第三章当代文化研究和卡尔·马克思
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