知觉现象学（梅洛-庞蒂文集 第2卷）（phénoménologie de la perception ） · 第 251 页

如果我们打算对此加以考虑，我们就应当回到言语现象，并且对通常的那些描述加以质疑—它们固化思想和言语，并且便得我们只能构想它们之间的外在关系。首先应该承认，在说话主体那里，思想不是一种表象，也就是说，它没有明确地设定一些客体或一些关系。演说家在说话之前、甚至在说话期间并不思考，他的言语就是他的思想。同样，听众并不会想到符号。演说家的“思想”在他说话期间是空的；当我们读自己面前的一个文本时，如果表达是成功的，我们就不会在文本本身的边缘拥有一种思想，词占

第六章 作为表达的身体与言语

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