第一，说逐年生产的价值，会逐年消费掉，是谬误的。固定资本一个很大的部分，就不是这样。逐年生产的价值有一大部分加入劳动过程，但不加入价值增殖过程，即其总价值不逐年消费掉。但第二，不是为要加入消费基金，只是为要当做生产手段，一从生产界出来，就会再把自身或其等价投入生产界的所生产的价值，是价值常年消费的一部分。第二部分，是由这个部分以上的能够加入个人消费的价值构成。这个价值，便形成纯生产物。
关于萨伊的这种见解，斯托齐曾说：
“很明白，年生产物的价值，一部分将变为资本，一部分将变为所得（profits)；年生产物价值的各该部分，照例是用来购买这种生产物；这种生产物，被用来代置他们的资本，或更新他们的消费基金，乃是一国所必需的。”(斯托齐《经济学教程》；《国民所得的性质的考察》巴黎1824年，第五卷第134页，135页)
我们且问，“由其劳动满足其全部需要”的家族的所得（这样的例，在俄国可以看见许多)，是等于“他们的土地，他们的资本，和他们的勤劳的总生产物么？他们能够居住他们的谷仓和厩舍，消费他们的谷种和家畜饲料，能够把代劳家畜的皮拿来做衣服，能够把农具用来取乐么？依照萨伊先生自己的命题，我们对于这一切问题，都要做肯定的答复”。(前书第135页，136页)
“萨伊先生认总生产物为社会的所得，所以他结论说，社会能够消费一个价值，与这个生产物相等。”（前书第245页)
“一国的（纯）所得，不是所生产的价值超过所消费的价值总额以上的剩余，如著者（萨伊）所说，那只是所生产的价值超过在生产上所消费的价值以上的剩余。所以，如果一国在一年内把这全部剩余消费掉，他们就把他们的（纯）所得全部消费掉了。”（前书第146页）
“我们假设，一国的所得与其总生产物相等，那就是，假设不会从总生产物内提取出任何资本来，我们便也须假设，他们就把他们的年生产物的总价值都不生产地消费掉，也不会损及未来的所得了。”(前书第147页)
第二篇 亚当斯密和生产劳动的概念
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