布隆基（A．Blanqui）在其所著《经济学史》（布鲁悉1839年）内，关于重农主义派，曾说：(见该书第139页)
“从事农耕的劳动所生产的，不仅够劳动者在其全劳动期间内维持其自身，并且还会生产一个价值上的剩余(excédant de valeur)，能被加到已经存在的财富量中去。他们把这个剩余叫做纯生产物（剩余生产物，他们是在剩余价值所依以表现的使用价值的姿态上，考察剩余价值)。这种纯生产物必然要归于土地所有者，在他手里，形成一种由他自由处理的所得。但什么是其他职业部门的纯生产物呢？…工业家，商业家，劳动者，他们都是农业的代理人，是农业的雇员(salariés)，农业才是一切财富的真正的创造者和分配者。在这个经济学体系看来，工商业者劳动者等人的劳动的生产物，只代表他们在劳动期间消费掉的物品的等价，所以在他们的劳动完成以后，财富的总额是恰好和以前一样，如果劳动者和老板都不贮蓄什么，都不从他们的可以消费的物品中节省什么。所以，用在土地上的劳动，是唯一的生产财富的劳动，其他的劳动，都被视为是不生产的；因为，由那些劳动，一般资本不会增加起来。”
重农主义派认资本主义生产的本质，是剩余价值的生产。说明这个现象，便是他们的问题。他们排斥重商主义体系的让渡利润(profitdexpropriation）以后，问题也还在这里。
麦西尔说：“我们要取得货币，必须先购买货币，而在这种购买之后，我们还是不会比以前更富有；我们不过在货币形态上取得原来在商品形态上已有的等额价值。”(麦西尔前书第二部第338页）
以上所说，适用于购买，也适用于售卖，还适用于商品全形态变化的结果，从而适用于各种商品的依照价值而行的交换，即等价交换。然则，剩余价值是从何处发生呢？那就是，资本从何处发生呢？这正是重农主义派面前的问题。他们的错误是在这里，即：他们把物材(Stoff)的增加那是自然生长作用的结果，而使农业畜牧业和制造业区分的，也就是这个和交换价值的增加混同了。在他们看，使用价值是基本的。并且，一切商品的使用价值，像经院哲学家所说，都可还原为一种普遍性，即自然物材；自然物材在一定形态上的增加，
第一篇 重农主义派：其先驱和同时人
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