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经济学者全体系的矛盾：魁奈就是赞成专制君主政治的一个。
“希望只有一个最高的权力。……在一个政府内使诸种权力互相平衡（contreforces）的制度，是有害的。那只指示强者间内订和小民的压服。”(《农业国经济政策的一般原则》，见德尔编《重农主义者》第一卷第81页)
麦西尔(Mercier de la Riveére) 也说：
“因为人必定要在社会内生活，所以他规定要在专制政治下生活。”(《政治社会之根本的自然的秩序》第一部第280页)
其次是“民众之友”米拉坡公爵。但要用放任主义去推倒科尔培特主义(Colbertismus)，并且为资产阶级社会的利益而取消一切政府干涉的，正是这个学派。这个学派只许国家继续住在社会的缝隙内，像伊璧鸠鲁只许他的神，住在世界的缝隙内一样！
再次是激进的资产阶级大臣，法国革命的先导，杜尔阁。这些重农主义者虽然带着虚伪的封建的外观，却是和百科全书派一道工作的！
以后我们还有机会论到重农主义派在资本分析上的伟大功绩。但和学说史有关的结论是：依照重农主义者的见解，剩余价值应归功于一特种劳动即农业劳动的生产力。大体说，这种特别的生产力，是要归功于自然的。
在重商主义看来，剩余价值只是相对的；一个人赚得的，只是别人损失的；只是让渡利润，只是财富在各当事人间的平衡的变动。在一国之内，就总资本说，是不会形成任何剩余价值的。那只能在一国对他国的关系上发生。一国超过别一国所实现的剩余，是表现在货币上(贸易差额上)，因为货币是交换价值之直接的独立的形态。重商主义，实际否定了绝对剩余价值的形成。与此相反，重农主义却要说明绝对剩余价值的形成，说明纯生产物(produit net)。因为他们把剩余生产物确定在使用价值的形态上，所以在他们看，农业便是剩余生产物的唯一的形成所在了。
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剩余价值学说史