系的演变规律。①
从其生成来理解，城市及空间的关系均为程序的(非)整合：地域化也从来都是非地域化。只有在后来产生的模拟与数字之相关差异同一性的电讯技术普及之时，这个事实才昭然若揭。如今，寓于当代技术中与其说是领土整治不如说是非领土化：
在十九世纪中叶以后的社会中，技术设施已处于与人类先前总能从中找到其功能平衡的轨道不成比例的距离中。马格德林时期的狩猎范围、耕种者的土地分配、面包师或乡村邮递员的巡行、城里商贩的上门送货都勾画出铁路、电报、电话的迅猛发展使之越来越显得[……]不合时宜的[……]以个人为重心的范围。②
城市时间是种工业程序，它如今达到了这样一种记忆的工业化:新的确正形式从中产生出来，正如已经在此所构成的各种代具被源源不断地制造出来。然而，城市时间的相关差异看上去即便不能被抹消，至少也会被抛到传统上作为个体的“谁”之外：
由于电台、电视播放的节律对时间的标准化，城市时间的渗透[……]目前已到了日常细节的程度。超人性的时间与空间也许对应着所有个体——每一个体的职能和空间都已被规定好——的观念的同步运作。
而且，记忆的工业化意味着集体参与生产和集体分享象征物的丰富经验的减少，因为记忆的工业化意味着生产的专业化，于是，我们如今进入了外延的最终阶段，即想象阶段。在此条件下还能有什么样的模式化(“先验的想象”活动)呢？这便是隐匿在相关差异中的“谁”的问题。
第二章 迷惑的生成
①《手势和言语·第二卷》,第150页。
② 同上,第181页。
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